Реферат: Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь
В дальнейшем Павло-Обнорский монастырь стал одним из самых
значительных оплотов Православия на Русском Севере. С мнением его настоятелей
считались - подписи игуменов Павло-Обнорских стоят под важнейшими
государственными документами того времени, Славился монастырь и сугубой
строгостью устава. В разное время в Павло-Обнорской обители подвизались такие
подвижники, как прп. Лонгин Коряжемский и Адриан Монзенский, а также старец
Пафнутий, будущий митрополит Сарский и Подонский.
Первый каменный храм монастыря, в честь Живоначаяльной
Троицы, строился в 1505-16 годах. Над иконостасом для него работал знаменитый
иконописец Дионисий Московский, чье творчество теснейшим образом связано с
обителями Северной Фиваиды. Из всего иконостаса до нас дошли всего четыре иконы
- "Спас в силах" (находится в Третьяковской галерее), "Распятие"
(там же), "Уверение Фомы" (в Русском музее) и "Успение
Богородицы" (в Вологодском музее). Да и сам Троицкий собор не сохранился
до наших дней - в 1936 году его безжалостно разрушили, несмотря даже на то, что
он являлся одним из самых старых каменных храмов на Вологодчине. Вскоре после
завершения Троицкого собора в обители возвели еще две каменных церкви.
Павло-Обнорский монастырь пользовался особенным почитанием у
московских великих князей. В 1529 году здесь побывал Василий III с женой (Еленой
Глинской), а в 1545 году - его сын Иван. Благодаря вкладам великих князей
монастырь смог сравнительно быстро отправиться после разграбления его
казанскими татарами, дошедшими до этих мест в 1538 году.
В XVIII столетии Павло-Обнорский монастырь, как и многие
другие обители, пережил период длительного упадка. Подкосил его, помимо всего
прочего, большой пожар, случившийся в 1764 году. Ремонт пострадавших в пожаре
зданий был закончен лишь в 1766 году.
Возрождение монастыря связано с деятельностью игумена
Иоасафа (Тихонова), бывшего его настоятелем в 1861-77 годах. При нем была
устроена хорошая дорога к обители, возведен странноприимный дом,
отремонтированы монастырские здания, выстроена внушительная ограда.
Летом 1909 года Павло-Обнорский монастырь вновь горел. Помимо
прочих ценностей, в огне погибла серебряная рака, изготовленная попечением
игумена Иоасафа для мощей преподобного Павла. Средства на восстановление
древней обители после пожара собирали по всей России. В частности, новую раку
для мощей прп. Павла пожертвовал Николай II.
В 1924 году монастырь закрыли, а в следующие годы были
разрушены ограда, Троицкий собор, колокольня. Только в 1994 году здесь начала
возрождаться монашеская жизнь. Теперь одна из старейших северных обителей
существует как подворье Спасо-Прилуцкого монастыря.
Не так много времени прошло с того дня, когда в стенах
Спасо-Прилуцкого монастыря возобновилась монашеская жизнь. Но это время - уже
история. Хотя пока еще - новейшая.
Возвращение Спасо-Прилуцкого ШГ^ монастыря Русской
Православной ГШ Церкви началось в 1990 году. Еще |_| в июне 1990 года, на
праздник Сретения иконы прп. Димитрия, духовенство и жители Вологды совершили
первый после долгого перерыва крестный ход до Лазаревского кладбищенского храма.
В том же году Церкви передали надвратную Вознесенскую церковь обители, в 1991
году при Спасо-Прилуцком монастыре была организована монашеская община. Наконец,
в 1992 году весь монастырь вернули Церкви. Знаменательно, что второе рождение
обители произошло в год, когда отмечалось 600-летие преставления преподобного
Димитрия Прилуцкого (к молитвенному заступничеству которого, кстати, вологжане
прибегали и в годы советских гонений на веру).13-14августа 1992 года
Спасо-Прилуцкий монастырь посетил Святейший Патриарх Алексий II. Он совершил
Божественную литургию в нижнем храме Спасского собора и возглавил крестный ход
вокруг обители.
За минувшие шестнадцать с половиной лет проделана большая
работа по восстановлению монастыря.
По счастью, архитектурный ансамбль Спасо-Прилуцкой обители
сохранился полностью. В середине XX века даже была проведена реставрация
некоторых зданий, однако поскольку использование храмов в богослужебных (как
тогда говорили, "культовых") целях не предполагалось, то и
реставрировали их соответствующим образом.
Сейчас в храмах устроены новые иконостасы, отремонтирована кровля
на стенах и башнях, реставрируется подворье монастыря в Вологде - храм во имя
прп. Димитрия Прилуцкого на Наволоке. Церковь эта была построена в середине
XVII века - но преданию, на том самом месте, где останавливался прп. Димитрий
по приходе в Вологду.
В Прилуцком монастыре поддерживается традиция монастырских
церковных служб: каждый день здесь совершается полный круг богослужения
согласно древнему чину, Молитва - главное делание монашествующих, но и иные
дела братия не упускает: в обители есть несколько мастерских, с помощью которых
она обеспечивает свои (и не только свои) нужды. В частности, работает свечная
мастерская, где изготавливаются свечи как для самого монастыря, так и для
других храмов Вологодской епархии. Действуют столярная, швейная, иконописно-реставрационная
мастерские.
С 1994 года в Спасо-Прилуцком монастыре проходят занятия
ставленнического отделения Вологодского православного духовного училища. Более
половины нынешних священнослужителей Вологодчины - выпускники здешнего училища
и, соответственно, связаны с Прилуцким монастырем, где прошли годы их учения.
Настоятелем Спасо-Прилуцкого монастыря является архиепископ
Вологодский и Великоустюжский Максимилиан (Лазаренко), а повседневной жизнью
обители руководит наместник - игумен Дионисий (Воздвиженский).
Ежегодно Спасо-Прилуцкий монастырь посещает множество
паломников. Как правило, в программах паломнических бюро предусмотрено лишь
краткое ознакомление со святынями обители, однако те, кто хочет задержаться в
монастыре подольше, могут остановиться - по благословению игумена - в
странноприимном доме.
|