Реферат: Роль памятников русской культуры в истории Российского государства
В
послевоенное время советские власти устроили в башне аптечный склад и доступ в
нее был практически закрыт. Но воспоминания о ресторане будоражили воображение
и в конце концов Круглая башня была передана городскому тресту общественного
питания и началась ее реставрация, включающая и воссоздание настенных росписей
Ренессансного зала, которые дополнились и описанием на русском языке. А вот
библиотеку и Серебряный зал восстановить не удалось…
В 1976 году в
башне открылось образцово-показательное кафе первой категории. В годы Перестройки
заведение было приватизировано и превращено в кооперативный ресторан, а потом —
в обычное ООО. В настоящее время в башне расположен ресторан «Белая башня».
3. Белёв и его
исторические памятники русской культуры
Белёв — один из самых
старинных городов Русского государства. В силу сложившихся обстоятельств он
всегда играл видную роль в борьбе русского народа за свою свободу и
независимость. Не один раз приходилось встречать ему под своими стенами
многочисленных врагов и давать им достойный отпор.
В течение многих веков
верно стоял этот древний город на страже юго-западных окраин земли Русской.
Возникший в глухом
уголке владений восточнославянского племени вятичей, Белёв принадлежал сначала
киевским и черниговским князьям, а затем был включен в состав Московского
княжества.
В XVII веке Белев
перенес тяжелое бремя польско-литовской интервенции. Под стенами города
сражались с царскими войсками восставшие крестьяне под руководством Ивана
Болотникова.
Об этих давно минувших
временах, о героических событиях далекого прошлого, ставших достоянием истории,
напоминают нам памятники старины, документальные источники, сохранившиеся в
народной памяти прежние названия отдельных мест и поселений, рек и речушек,
урочищ и оврагов.
Время основания Белёва
точно не известно. Первое упоминание о нем встречается в Ипатьевской летописи
под 1147 годом. В 1437 г. снова встречаем Белёв на страницах русских летописей
в связи с нападением на город одного из ханов Золотой орды Улу Мухаммеда.
Земли, расположенные по
верхнему течению реки Оки, и в частности территория современного Белёвского
района, начали заселяться еще в глубокой древности. Археологические раскопки в
Белёве, Дольцах, Федяшево, Воронце, Жабыни, Сныхове, Казарке показали, что в
этих местах жили люди эпохи неолита. Уже в третьем — начале второго тысячелетия
до н. э. на территории между современными городами Белёвом и Серпуховом
располагались стоянки племен родового общества, занимавшихся охотой и
рыболовством. Здесь сложилась своеобразная археологическая культура, известная
под названием белёвской. Она характеризуется керамикой с ромбическо-ямочным
орнаментом, кремневыми орудиями с массивными ножевидными пластинами, каменными
топорообразными орудиями и узкими длинными «кинжалами». Следами древнейших
поселений остались стоянки и городища на территории Белёвского района.
Возникновение города
Белёва связано с общим ходом социально-экономического развития
восточно-славянских племен. В первом тысячелетии нашей эры территория
современного Белёвского района входила в земли восточнославянского племени
вятичей. Основным занятием их было земледелие. Наряду с этим они занимались
скотоводством, рыболовством, бортным промыслом, охотой и звериным, в частности
беличьим, промыслом.
В XI—XII веках в земле
вятичей возникают города — укрепленные центры ремесленного производства и
торговли. Одним из них и являлся Белёв.
О происхождении
названий города Белёва существует несколько гипотез. Одна из них утверждает,
что слово «белёв» финского происхождения. Однако, вятичи, проживавшие на
территории современного Белёва, никогда не были завоеваны финнами, и их
культура не оказала никакого влияния на вятичей. Так, что эта гипотеза
маловероятна.
Другие исследователи
отметили, что корень в слове «белёв» - «бел», от которого производное в
современном русском языке – «белый». У древних славян пользовались особым
уважением и почитанием небесные светила, которые олицетворялись с понятиями
ясности, чистоты, белизны. Один из важнейших богов у славян был Белбог,
символизирующий свет и жизнь. Белый цвет олицетворял у славян юность и свет. Слово
«бел» использовалось также для определения признаков различных предметов,
названий городов, поселков, речек, озер (Белгород, Белоозеро, Белобережье и
т.д.); белое место – земля, свободная от податей; белый человек – свободный
никому неподвластный.
По мнению крупнейшего
белёвского краеведа XIX века протоиерея Воскресенской церкви М.Ф.Бурцева свое
название Белёв получил от слова белка, так как этим зверьком изобиловали
окружающие город леса, а сами беличьи шкурки «служили для местного населения
предметом обмена и сбыта. Возможно, что первоначально город назывался
Беловекшеск (векша— белка), а в результате дальнейших сокращений приобрел
современное название Белёв.
Место, где возник
Белёв, было расположено на высоком и крутом берегу р. Оки. Укрепив это место
искусственным городищем, вятичи получали довольно мощную крепость и в случае
необходимости могли успешно обороняться от врага.
В Х в. земли вятичей,
расположенные по верхнему течению Оки и ее притокам, вошли в состав.
Древнерусского государства.
Святославу и другим
киевским князьям не раз приходилось «усмирять» вятичей, с большим трудом
удерживая их в повиновении. Верховья Оки, в том числе территория современного
Белёвского района, неоднократно превращались в арену ожесточенных стычек между
княжескими дружинниками и вятичами. Возможно, что названия речки Серебрянка,
Велья-Гривенка и Резанька, о которых имеются сведения в писцовых книгах и
которые обозначены на картах Белёвского уезда, ведут свое название с тех
времен, когда киевские князья налагали дань на вятичей.
Когда Древнерусское
государство распалось, Белёв вошел в состав Черниговского княжества. В 1246
году после смерти последнего черниговского князя Михаила Всеволодовича
Черниговское княжество, в свою очередь, распалось на более мелкие уделы. Одним
из таких уделов было Новосильское княжество, в состав которого вошли города
Одоев и Белев.
В 1368 г. один из новосильских князей Роман Семенович присягает на верность московскому великому князю
Дмитрию Донскому, участвует со своей дружиной в Куликовской битве 1380 г. и ряде других сражений на стороне Москвы. За это Новосильское княжество подвергалось
опустошительному нападению со стороны великого князя литовского Витовта,
который захватил Белёв и присоединил его к своим владениям. Спасаясь от
литовцев. Роман Семенович покинул Новосиль и перебрался в более безопасный,
окруженный со всех сторон лесами, Одоев. Однако в 1407 г. Одоев также был захвачен Литвой и присоединен к ее владениям.
После смерти Романа
Семеновича Литва стремится усилить свое влияние в захваченных ею русских
землях, расположенных по верхнему течению Оки, закрепить за собой Одоев и
Белёв, вбить клин в отношения между Одоевским княжеством и Московским государством.
С этой целью, рассчитывая. заручиться симпатиями одоевских князей и сделать их
своими верными вассалами, литовские князья в 1468 г. подарили г. Белёв с волостями брату одоевского князя Льва Романовича Василию Романовичу в
удельное княжение, при условии «верной службы» и принятия унии. Так возникло Белёвское
удельное княжество, одно из трех (Одоевское, Новосильское), существовавших в
древности на территории современной Тульской области. Литва была заинтересована
в существовании мелких, раздробленных русских княжеств, так как это ослабляло
Московское государство и облегчало борьбу с ним.
Белёвское удельное
княжество, небольшое по размерам, занимало незначительную часть территории
современных Тульской и Калужской областей. Восточным соседом княжества являлся
Одоев, на севере его граница проходила около Козельска, на юге — вблизи
Болхова, на западе — недалеко от Жиздры.
Иван III навсегда
присоединил Белёв к Москве. С этого времени белёвские князья сделались
служилыми у московских государей. Во главе белёвских дружин их посылали под
Смоленск против поляков и на Тульскую оборонительную линию против татар.
Последний из белёвских удельных князей Иван Иванович в 1531 г. был первым воеводой сторожевого полка в походе на Литву.
В 1558 году Иван
Грозный, укрепляя централизованное государство с единой самодержавной властью,
выслал Ивана Ивановича в Вологду и заточил в монастырь, где тот и умер, а город
включил в число земель, взятых в опричнину и предназначавшихся для
«испомещения», т. е. содержания царских служилых людей.
Особенно
опустошительным для Белёва был период польско-литовской интервенции XVII века.
Занимая пограничное положение, он оказался в числе наиболее разоренных
территорий Московского государства. В 1611—1615 гг. город и окружавшие его села
и деревни были уничтожены почти полностью. Уцелевшие посадские люди и
крестьяне, оставшись без крова и куска хлеба, превратились в нищих и кормились
подаянием вокруг белёвских церквей и монастырей.
В 1613 г. литовцы сожгли острог. Белёвский воевода Гагарин доносил в Москву: «белёвский острог взяли, а
он с дворянами и детьми боярскими отсиделись в городе».
В 1615 г. на Белёв и его окрестности напал польский гетман Лисовский, но был разгромлен русскими
войсками во главе с народным героем Д. М. Пожарским и бежал в направлении на
Перемышль и Алексин.
В 1618 г. на город напал польский воевода Чаплинский, но был отбит белёвскими воеводами Левшиным и
Афремовым, погибшими в этой битве.
В XVI—XVII вв. Белёв
входил в оборонительную линию Русского государства - засечную полосу, поэтому
большое внимание уделялось его укреплению. Еще при первом белёвском удельном
князе Василии Романовиче была построена дубовая крепость с башнями, перерубами
и бойницами, с земляным валом со всех сторон, двумя воротами и тайником,
выходившими к Оке.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 |