Курсовая работа: Концепция "золотого миллиарда" и Новый мировой порядок
Налицо
тяга к технократизму, отрицающему саму духовность и существование хоть каких-то
"жестких" нравственных ценностей. Опять кредо Н.Амосова: "Точные
науки поглотят психологию и теорию познания, этику и социологию, а
следовательно, не останется места для рассуждений о духе, сознании, вселенском
Разуме и даже о добре и зле. Все измеримо и управляемо...". Итак, идеал -
устранение гуманитарного знания, отказ от самих понятий Добра и зла.
В
качестве идеального глобального порядка совершенно определенно предлагается
мондиалистская формула мирового правительства с усмирением "бунтующих
голодных орд". Н.Амосов пишет: "Созревание - это движение к
"центральному разуму" мировой системы, возрастание зависимости стран
от некоего координационного центра, пока еще не ставшего международным
правительством... Можно предположить, что к началу ХХI века вчерне отработается
оптимальная идеология... - частная собственность 70 проц. и демократия - в меру
экономического созревания...
Это
не означает бесконфликтности и даже не гарантирует постоянного социального
прогресса... Будет сохраняться несовпадение интересов, продуцируемое эгоизмом и
агрессивностью на всех уровнях общественных структур. Особенно опасными в этом
смысле останутся бедные страны. Эгоизм, нужда могут мобилизовать народы на
авантюрные действия. Даже на войны. Но все же я надеюсь на общечеловеческий разум,
воплощенный в коллективной безопасности, которая предполагает применение силы
для установления компромиссов и поддержания порядка. Гарантом устойчивости мира
послужат высокоразвитые страны с отработанной идеологией и с достаточным
уровнем разума".
Обширные
цитаты из Н.Амосова приведены потому, что это - не изолированное,
экстравагантное явление. Он издал важные книги и опубликовал, по сути, ряд
манифестов советского неолиберализма в самых престижных газетах и журналах. Его
авторитет в среде интеллигенции исключительно высок - согласно опросам, как
духовный авторитет он в 1990-1991 гг. делил второе-третье место с Д.Лихачевым.
Можно считать, что утверждения Амосова в какой-то степени отражали
умонастроения политической части интеллигенции.
Отечественным
вариантом малого "золотого миллиарда" стало понятие "новых
русских" (new russians) - многонациональной касты избранных, живущих в
совершенно ином, нежели основная масса населения, экономическом, правовом и
этическом пространстве. Предполагается, что они и составят "квоту"
России для включения в "золотой миллиард". Вся идеологическая
подготовка к принятию деления русских на две расы, была исключительно жесткой и
агрессивной - даже спустя всего два года шокирует та оскорбительная фразеология,
которая была обрушена на головы "старых русских". Прогнозы же были с
самого начала угрожающими. В 1991 г. в газете "Утpо России" (оpгане
Демокpатического союза) гpажданин В.Кушниp пишет в статье "Война
объявлена, пpетензий больше нет": "Война лучше худого лживого миpа.
После взpыва, находясь в эпицентpе свеpхситуации, ведя войну всех со всеми, мы
сумеем стать людьми. Стpана должна пpойти чеpез испытания... Война очищает
воздух от лжи и тpусости. Нынешняя "гpажданка" скоpее будет
напоминать амеpиканскую, между Севеpом и Югом... Сpажаться будут две нации:
новые pусские и стаpые pусские. Те, кто смогут пpижиться к новой эпохе и те,
кому это не дано. И хотя говоpим мы на одном языке, фактически мы две нации,
как в свое вpемя амеpиканцы Севеpных и Южных штатов. Я увеpен, совpеменная
"гpажданка" будет иметь смысл и полноценную победу".
Это
- крайние выражения идеологии, но под ними была и философская основа, которая
не вызвала никакого отторжения либеральной интеллигенции. Это - понятия
"нового мышления" и "общечеловеческих ценностей". Если
первое понятие обосновывало евроцентристскую утопию и разрыв с традиционными
ценностями России (возникновение расы "новых русских"), то
"общечеловеческие ценности" означали переход партийно-государственной
верхушки на позиции мондиализма и капитуляцию в холодной войне. Но для нас
здесь важнее то, что принятие формулы "общечеловеческих ценностей"
логически ведет именно к глобальному фашизму и принятию идеи "золотого
миллиарда".
Суть
в том, что эта формула означает ту же духовную мутацию, что претерпела немецкая
философия, породив фашизм - биологизацию ценностей. А значит деление людей на
подвиды (или даже виды) по ценностным критериям. Человек - существо двух
ипостасей: биологической и культурной. Культуры специфичны, обусловлены
исторически, этнически и социально. Биологически люди составляют один вид homo
sapiens. В гуманистической традиции принимается, что общечеловеческим могут
быть только филогенетические, биологические структуры. Самая близкая к культуре
врожденная система - инстинкты. Ценности же - продукт культуры.
Что
означает формула "общечеловеческие ценности"? Означает, что ценностям
придается статус биологического свойства человека. Следовательно, те этносы,
которые отрицают или не понимают ценностей, признанных
"общечеловеческими", не вполне принадлежат к человеческому
роду(Пpимечание 16). Кто же составляет список "общечеловеческих
ценностей", которые служат критерием отнесения к тому или иному подвиду?
Именно те, кто входит в необъявленное мировое правительство. Когда нам во время
перестройки излагали этот список, было очевидно, что речь идет о совершенно
убогом наборе западных, даже более узко - иудейско-протестантских ценностей.
Например, такая ценность как "свобода" (которой якобы не обладают
народы России) формулировалась строго в понятиях протестантизма - как свобода
индивидуума, а не соборной личности.
На
этой общеидеологической базе конкретизировались частные утверждения, которые
все жестче привязывались к идее "золотого миллиарда".
Вот,
на первой странице газеты "Московский комсомолец" в 1991 г.
член-коpp. АН СССР А.Яблоков с негодованием пишет в адpес союзного
пpавительства: "На четыpех конфеpенциях, пpоведенных ООН, пpинимались
pешения о необходимости сдеpживания численности pоста человечества. СССР упоpно
делает вид, что это его не касается. Касается! Неконтpолиpуемое увеличение
населения СССР влечет pезкое падение уpовня жизни, и молодежь почувствует это
особенно остpо". Это совершенно далекое от науки утверждение нисколько не
смущало коллег-либералов, которые обвиняли СССР за то, что он
"держит" такие малозаселенные пространства.
Важные
положения высказаны в докладе ведущих российских экологов и администраторов в
области экологической политики (включая министра В.И.Данилова-Даниляна)
"Проблемы экологии России" [9](Пpимечание 17). В предисловии к этой
книге дана позиция авторов:
"Политическая
основа стратегии устойчивого развития - желание сохранить status quo в мире,
прибегнув к поправкам и починкам современной системы, но оттягивая момент
неприятной истины, заключающейся в том, что безусловно прогрессивная на некий
переходный период стратегия устойчивого развития в долгосрочной перспективе все
равно неизбежно ведет к экологическому тупику, то есть к гибели человечества
как биологического вида.
Авторы
далеки от мысли, что рост экономики или научно-технический прогресс являются
виновниками возникшей глобальной экологической катастрофы. Отказаться от
цивилизации все равно, что выпрыгнуть из быстро идущего поезда, то-есть
погибнуть. Причина кризиса в чрезмерно выросшем населении, выросшем настолько,
что стабилизация его на современном уровне уже не вернет мир к докризисному
устойчивому состоянию" [9, c. 4-5].
Таким
образом, вопреки собственным данным, которые показывают, что причиной
экологического кризиса являются критические техногенные нагрузки (то есть,
буквально "рост экономики и научно-технический прогресс"), причем эти
нагрузки создаются небольшой, практически не растущей популяцией жителей
развитых стран, авторы делают мальтузианский вывод: виноваты слишком быстро
размножающиеся "бедные".
И
даже полное прекращение роста народонаселения авторов не устраивает:
"Проблема выживания связана с необходимостью сокращения потребления
энергии на порядок, а, следовательно, и соответствующего уменьшения численности
живущих на Земле людей. Задача заключается не в снижении прироста и не в
стабилизации населения в будущем, а в его значительном сокращении... Задача
значительного сокращения численности населения мира по сравнению с настоящим
временем, в то время как оно быстро растет, - невероятно сложная для реализации
и нелегко воспринимаемая проблема" [9, c. 312-313]. Как мы видим на
практике, сложность реализации задачи по резкому повышению смертности и
снижению рождаемости в России министров не испугали. Так что политика нынешнего
режима, ведущая к сокращению населения России, отвечает "общечеловеческим
интересам" и научно обоснована неолиберальными экологами.
Концепцию
"золотого миллиарда" приняли и некоторые деятели националистического
толка. Активно подхватил теpмин "золотой миллиаpд" один из идеологов
"патpиотической" оппозиции П.М.Хомяков. Он пpедлагает политикам
пpиложить усилия, чтобы российский наpод вошел в "золотой миллиаpд",
поскольку Россия якобы имеет на это неоспоpимые пpава и силу. Тем более, что
пpи глобальном потеплении климата Россия окажется в выигpыше [10]. Эта наивная
(или демагогическая) аргументация, сродни призывам М.Горбачева "пойти жить
в наш общий европейский дом", скрывает главную цель - убедить общество
принять саму идеи возможности и правомерности селекции человечества на две
расы.
Специалист
в области эволюции и историк науки Ю.В.Чайковский [11] рассматривает
перспективы концепции "золотого миллиарда" с системной точки зрения и
приходит к выводу, что эта система даже в идеализированных условиях недолговечна,
а в реальности неосуществима. То есть, речь идет о мальтузианской утопии.
Ю.В.Чайковский сравнивает 3 варианта стратегии на будущее:
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 |